戴凭经
源见“谈经夺席”。谓拔得头筹的精辟言论。清毛奇龄《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》:“独惭元旦会,未设戴凭经。”
【词语戴凭经】 汉语词典:戴凭经
源见“谈经夺席”。谓拔得头筹的精辟言论。清毛奇龄《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》:“独惭元旦会,未设戴凭经。”
【生卒】:?——1026字乌古邻,突举部人。统和四年(986),从耶律斜轸击宋将杨继业,常为先锋。后与宋军对峙滹沱河,率精骑先渡,俘将康保威,以功赐世预节度使选。太平元年(1021),为本部节度使。六
在今安徽当涂县西五里,姑溪河入江口。《清史稿·地理志六》 当涂县: “金柱关有汛。”
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载:洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交,常共同出游,见妇人汲水,言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身,并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
初指诸家典籍,汉代以下,主要指儒家典籍。儒家经书以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为主体,历代渐有增添。(详见“五经”、“六经”、“七经”、“九经”、“十三经”)。广义之经书包括一切经传及其注
读音:yù【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 台湾台北有此姓(68,261)。【人】 浴沂,明时陕西略阳人,永乐举人,任通判(15,21,24,60)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载,归“入声”
《后汉书.党锢传序》:“汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊,二郡又为谣曰:‘汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺;南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸。’”后以“啸诺”喻为官清闲,无事可做。宋苏轼《
?—294西晋人。匈奴族。元康四年(294)率众反晋,攻上党(治今山西长治东北),杀长吏,入据上郡(治今陕西榆林东南)。旋帅众降,被杀。
源见“入幕宾”。美称帷幕。借指与幕僚宴集之所。明徐渭《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗:“庾楼无月人犹在,郗幕开风客不藏。”
同“彩衣娱亲”。宋张孝祥《西江月.代五三弟为老母寿》词:“年年今日彩衣斑,兄弟同扶酒盏。”
即今河南鲁山县东大浪河。《水经·滍水注》:牛兰水“发(鲁阳)县北牛兰山。东南径鲁阳城东,……又东南径鲁山南。水南注于滍”。