斩木揭竿
源见“揭竿而起”。指武装起义。《水浒传》九一回：“臣闻田虎斩木揭竿之势，今已燎原。”清魏源《圣武记》卷十：“诏以安民必在择吏，诚得良吏，自可铸剑戟为农器，否则斩木揭竿，岂条例所能禁止。”
并列 比喻发动武装起义。语本汉·贾谊《过秦论上》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”《水浒传》91回：“臣闻田虎～之势，今已燎原。”△多用于人民大众起义方面。也作“斩竿揭木”。
【词语斩木揭竿】 成语：斩木揭竿汉语词典：斩木揭竿
源见“揭竿而起”。指武装起义。《水浒传》九一回：“臣闻田虎斩木揭竿之势，今已燎原。”清魏源《圣武记》卷十：“诏以安民必在择吏，诚得良吏，自可铸剑戟为农器，否则斩木揭竿，岂条例所能禁止。”
并列 比喻发动武装起义。语本汉·贾谊《过秦论上》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”《水浒传》91回：“臣闻田虎～之势，今已燎原。”△多用于人民大众起义方面。也作“斩竿揭木”。
即“元仁宗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“北山移文”。指隐士改节出仕，招致鄙嘲。周颙，字彦伦。唐李瀚《蒙求》：“稚珪蛙鸣，彦伦鹤怨。”
【生卒】：817—888【介绍】：唐僧。幽州范阳人，俗姓阴。出家于燕北安集寺。宣宗大中四年，往五台山瞻礼。初诣华严寺，后至西台，结茅于秘魔岩，后创为僧宇，历十七年不下山。时人多奉事之。李克用在河东，颇
二卷。清赵青藜(1700——1780)撰。青藜字然乙，号星阁，泾县(今属安徽省)人。乾隆丙辰(1736)进士，改庶吉士，授编修，历官山西道监察御史。著作除《读左管窥》外，还有《星阁史论》、《星阁正论》
含着哀痛表达其真诚的心意。唐代韩愈《祭十二郎文》：“季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。”季父：叔父。【词语衔哀致诚】 成语：衔哀致诚
(—mò)犹侵吞。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，干没费仓储。”
在今河南禹州市东北。《水经·潠水注》：皇陂水“出西北皇台七女冈北”。《寰宇记》卷7阳翟县：七女冈“在县东北三十里。下有七女泉，流至长葛入洧”。
【介绍】：明湖广蒲圻人，字敬润。成化十一年进士。授浙江西安知县，为政严峻。征为御史。弘治中，以监军御史参预镇压贵州都匀苗民起事。官至大理寺丞。
直隶清苑(今属河北)人。“十三言官”之一。康熙后期进士。自户部员外郎考选为陕西道御史。康熙六十年(1721)，与陶彝等合疏请立皇太子，被遣戍。