《三国志．魏书．管宁传》：“宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，视荐馔馈，跪拜成礼。”
管宁是三国时北海人，他于灵帝末渡海避乱至辽东，是一位十分重视祭祀祖先之礼的隐士。后遂用为归隐之典。
唐．王绩《赠李征君大寿》诗：“管宁存祭礼，王霸重朝章。”
主谓 典出《三国志·魏书·管宁传》：管宁博学多识，却不愿应聘，避居辽东，不愿过问政事。但他很重视祭祀祖先。后遂以喻辞官归隐。唐·李绩《赠李征君大寿》诗：“管宁存祭礼，王霸重朝章。”△用于赞咏隐士。
【生卒】：?—1648【介绍】：清满洲镶白旗人，瓜尔佳氏。费英东弟音达户齐子。天命间授备御。天聪、崇德间，屡从攻明，授议政大臣。顺治五年，肃亲王豪格得罪，扬善与子罗硕被诬为豪格党被杀。世祖亲政后得平反
清代西藏地方政府官员。藏族。任噶伦。嘉庆十年(1805)，被阿旺索巴等控告办事不公，营私舞弊，侵占庄园，银两，以补放噶伦官员收受馈赠，随意更换办事人员等，被革职，照札萨克喇嘛名号，由济龙呼图克图派拨小
在今广东翁源县西。《清一统志·韶州府》：东山径“在翁源县(治今翁城镇)东十里。石壁险峻。明嘉靖中，知府符锡命乡人开凿，往来便之”。
【介绍】：五代后唐时人。李元应弟。与兄皆工画番马。有《胡乐》、《饮会》等图传于世。
篇名。北宋张载著。原为《正蒙·乾称》的一部分。据说张氏曾将其书写于学堂西窗，题为《订顽》，后由程颐改题为《西铭》。旨在论述在儒家伦理范围内的天人一体，天地万物之间均有内在联系。提出“民胞物与”思想，阐
蒙医采用的物理疗法。从热※罨疗改进发展而来。通常用黄油拌小茴香涂于毡上裹敷。18世纪时青海蒙古族医师※益西班觉所著《甘露之泉》对行灸使用的药物器具、取穴、灸的程度、注意事项等，有较详细的记载。19世纪
444—506北魏大臣。原名思礼，后赐名怀。先世为河西鲜卑秃发氏，西平乐都(今青海乐都县)人。太武帝时父源贺(本称秃发破羌)归北魏，赐姓源氏，官至太尉。北魏文成帝和平(460—465)末，为侍御中散。
【介绍】：元人。为嘉兴路总管。廉正仁厚，劝课农桑，除民疾苦，尤以兴学为务。教化大行。
【生卒】：?——1646字伯祥，清江(治今江西清江西南)人。崇祯四年(1631)进士，授编修。上疏弹劾杨嗣昌，嗣昌怀恨，施诡计推荐廷麟知兵，改兵部职方主事，意希战死。京师陷，募兵勤王。南京失守，江西诸
在今辽宁沈阳市南部。明《辽东志》卷1沈阳中卫：小沈水在“东自浑河分流，至城东折流而南，傍城西流，复入浑河”。《方舆纪要》卷37沈阳中卫：小沈水在“卫西南四十里。东流入于浑河，亦谓之活水”。“四十”之“