袭六为七
汉司马相如作《封禅文》，奏请武帝重作《春秋》而为一经，继旧六经成为七经。司马相如《封禅文》：“犹兼正列其义，祓饰阙文，作春秋一艺。将袭旧六为七，摅之无穷。”祓：除。祓饰：除去旧事，更饰新文。袭：继。
汉司马相如作《封禅文》，奏请武帝重作《春秋》而为一经，继旧六经成为七经。司马相如《封禅文》：“犹兼正列其义，祓饰阙文，作春秋一艺。将袭旧六为七，摅之无穷。”祓：除。祓饰：除去旧事，更饰新文。袭：继。
官名。清代内阁设此官，掌钧国政，赞诏命，釐宪典，议大礼大政，裁酌可否入告。见《清史稿·职官一·内阁》。官名。明代仿宋制置大学士若干人，以殿阁为名，初设华盖、文华、武英三殿及东阁、文渊阁二阁大学士，仁宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁人，字世谦，梁武帝第二子。天监三年(504)封豫章郡王。有才学，善作文，历为南徐州刺史、丹阳尹。其母吴淑媛初为齐东昏侯宫人，后归梁武帝，七月生综，综自以为东昏侯子，常怀异志。普通六年督众军北伐，
篇名。西晋欧阳建著。取题于《周易·系辞》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情，系辞焉以尽言。”旨在反对荀粲、王弼、张韩等人的“言不尽意”说。与嵇康《养生论》、《声无哀乐论》并称为玄学“三理”(三种理论)。文
楼兰，西汉鄯善国。汉武帝欲通大宛，楼兰地处中间，常劫杀汉使，大将军霍光派傅介子斩杀楼兰王。事见《汉书·西域传上》。后用喻出征塞外，建功边疆。李白《塞下曲六首》之一：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
二卷。清汪薇辑。汪薇字辱斋，广东新安(今宝安)人，生卒年及事迹均不详。“谁谓诗之作非以明伦，而伦之外又别有诗呢?”作者以“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”之五伦为纲而采其诗之有合于此者辑为一编，略为批示
【生卒】：?—约658【介绍】：隋至唐初中山人。杜之松兄。隋文帝仁寿中，为汉王谅府参军，坐谅反系狱，令赦得免。入唐，历司勋员外郎。高宗显庆中，为黄州刺史。
二卷。清王赐魁修，李如梓等纂。王赐魁，字瀛生，清辽东人，官生，康熙二十二年(1683)来任滁州知州。李如梓，郡人，候选训导。王赐魁，奉檄接辑志书，补所未尽，延李如梓主其事，及诸绅各证所知，加以参订，补
在今广东广州市东郊天河区东圃镇西侧。《方舆纪要》卷101广州府“茅滘镇”条下：番禺县有“车陂等埠，向皆设水兵巡守江路”。
契丹部族名。天赞元年(922)，辽太祖阿保机以迭刺部强大难制，遂析为五院、六院两部，各设夷离堇以统之。会同元年(938)，辽太宗更二部夷离堇为大王。六院部在朝又称南大王院。六院部大王及都监春夏居泰德泉