解佩
《文选》卷十九，三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通词。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
曹植《洛神赋》云其曾见到洛神，并“解玉佩”向她表示爱慕之情。后因用作咏向女子表达爱慕情的典故。
唐．上官仪《和太尉戏赠高阳公》诗：“惯是洛滨要解佩，本是河间好数钱。”
【词语解佩】 汉语词典：解佩
《文选》卷十九，三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通词。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
曹植《洛神赋》云其曾见到洛神，并“解玉佩”向她表示爱慕之情。后因用作咏向女子表达爱慕情的典故。
唐．上官仪《和太尉戏赠高阳公》诗：“惯是洛滨要解佩，本是河间好数钱。”
南朝陈人，字仲宗，祖籍吴兴(今属浙江)人。家世为农夫，好学，博览经史，善作文。侯景之乱时避难岭南，广州刺史欧阳頠署为南海太守。后还京师，后主时授大市令，称疾辞。上书极谏朝政得失，为后主所杀。(，参见《
俗称大佛寺。在今河北正定县。创建于隋开皇六年(586)，原名龙藏寺。宋初称龙兴寺，清康熙间更今名。宋时曾大规模扩建，虽经历代修葺，现存规模、布局和主要建筑仍具宋代风格。寺院占地约5万平方米，平面略呈长
又称“茶马之族”、“中马之族”。指根据明朝政府颁发的※“金牌信符”，定期以马易茶的少数民族。主要包括居住今甘、青地区从事畜牧业生产须尽纳马义务的撒里畏兀儿、藏、蒙古各族。其中西宁卫的安定、阿端、曲先、
简称招商局。清末最早最大的新式轮船航运企业。1872年(同治十一年)李鸿章令浙江海运委员朱其昂拟章试办，次年改委唐廷枢重订章程，招商集股，正式成立。唐廷枢任总办，朱其昂、徐润、盛宣怀、朱其诏等四人先后
官署名。清内阁所属机构。设于雍正八年(1730)。置管理大臣。简派满、汉大学士、各部、院尚书及左都御史兼任。无定员。其下设委署主事一人，行走司官四人，笔帖式四十人，额外笔帖式八人，供事五人，分掌本处事
读音：Xí席姓的来源主要有两个。一是改姓，出自籍姓。战国时晋国大夫伯黡，负责管理晋国典籍，以籍为姓，其后人为避项羽讳改为席。二是席师后代。据说尧为部落首领时，遇席氏老翁击壤而歌，尧听后很佩
南朝齐人，祖籍渔阳(今北京密云)，文宗姊。出嫁荀氏，七日而夫亡，守节不改嫁。及母卒，以昼夜哭泣失明。
①周代贵族婚姻关系形成的六道程序。据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》，其主要过程为：(1)纳采。男家请媒人去女家提亲。女家应允后，男家使人致以采择之礼，礼物通常用雁(鹅)，故纳采也叫“委禽”。(2)问
蒙古国地方官署。管辖阿母河以西各地行政事务。太宗五年(1233)命成帖木儿为呼罗珊、祃拶答而两州行政长官，以各支宗王派驻该地的官员为副，授予敕书、牌、印，使主管财赋、刑政。十一年，擢任畏兀儿人阔里吉思
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。