雄虺
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。”因以喻指大奸佞。唐韩愈《永贞行》：“雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。”明陈子龙《赠文湛持先生》诗：“雄虺眈眈尽贤哲，公也安枕神所扶。”
【词语雄虺】 汉语词典：雄虺
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。”因以喻指大奸佞。唐韩愈《永贞行》：“雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。”明陈子龙《赠文湛持先生》诗：“雄虺眈眈尽贤哲，公也安枕神所扶。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“釜生鱼”。清吴嘉纪《范公堤行呈汪芾斯先生》诗：“烟火七里曰东淘，淘上儒生饥拾橡……官长自顾室何如？生鱼釜中游荡荡。”
读音：Yòuhù【源】 见《姓苑》(7，9，15，63)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，未详其源。(按： 疑此即 “有扈”。有，亦音yòu。)
时曹是时曹掾史的省称。汉朝郡守县令置时曹掾史，掌时节祭祀之事，类似月令师。汉朝重阴阳五行，认为违时节禁忌则政教失和。《洪范五行传》曰：“时曹共政教。”
也称省中，即宫禁之内。《史记·秦始皇本纪》：“二世常居禁中，与(赵)高决诸事。”秦汉制度，皇宫“门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中”。(蔡邕《独断》)出入禁中者须著门籍。汉景帝时，窦太后曾“除窦婴门籍
十卷，清谢必鉴修，李炳虚纂。谢必鉴，曾任垫江县知县。李炳虚，教谕。垫江县志，创修于乾隆十一年(1746)县令丁廷。嘉庆间董承熙续之。道光八年(1828)县令夏梦鲤重修，咸丰八年(1858)县令钱涛再修
在今北京市密云县东北四十五里，已没入密云水库中。《明一统志》 卷1顺天府： “王曾 《上契丹事》： 自顺州至檀州，渐入山五十里，至金沟馆。将至馆，川原平旷，谓之金沟淀。”辽置，在今北京市密云县东北(现
见“小百夷”。
北宋置，属西宁州。在今青海湟中县东南。崇宁三年 (1104) 改为清平寨。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，