字长信，歙(今安徽歙县)人。万历五年(1577)进士。由行人升御史。告发冯保、徐爵奸，受知于帝。上疏弹劾王宗载、于应昌诬陷刘台罪。出视畿辅屯政，奏驸马都尉侯拱宸从父强占民田，置于法。因争寿宫事。被贬为霍州知州。后累升至右佥都御史巡抚贵州。京中考查官吏。被弹劾罢官。复坐讨杨应龙败，黜为民。愤恨抵家卒。
【生卒】：?—约1599
【介绍】：
明徽州府歙县人，字长信，号念所。万历五年进士。授行人，擢御史。首发徐爵、冯保等人奸，由此受知于帝。以与首辅申时行相讦，被贬为霍州知州。累官右佥都御史，巡抚贵州，以征杨应龙败绩，黜革为民，愤恨而卒。有《瑞阳阿集》。
【生卒】：?—约1599
【介绍】：
明徽州府歙县人，字长信，号念所。万历五年进士。授行人，擢御史。首发徐爵、冯保等人奸，由此受知于帝。以与首辅申时行相讦，被贬为霍州知州。累官右佥都御史，巡抚贵州，以征杨应龙败绩，黜革为民，愤恨而卒。有《瑞阳阿集》。
宋代广州、泉州等港出海南航商船，往返须赖信风。据《萍洲可谈》卷二：“舶船去以十一月、十二月，就北风;来以五月、六月，就南风。”故在海舶进港及出洋之前，由地方长官、市舶司官员于每年四、五月及十、十一月间
同“木凤衔书”。五代翁承赞《天祐元年以右拾遗使册闽王而作》诗：“鸾奏八音谐律吕，凤衔五色显丝纶。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
寺庙名。位西藏江孜城内。藏语作“班廓德庆”(意“吉祥轮大乐”)寺。相传于明永乐十六年(1418)由萨迦法王大臣帕巴白之孙饶丹贡桑帕与一世班禅共同倡建。寺内主殿3层，供奉一尊28000斤黄铜铸制、高近8
南宋钱塘(今浙江杭州)人。与杨辉合撰《法算取用本末》，是为《乘除通变本末》之卷三。
按常规行事。王绩《晚年叙志示翟处士》：“三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。”
【生卒】：1508—1557【介绍】：明浙江临海人，字子章，号白崖。嘉靖十一年进士。选庶吉士，授编修，进右春坊右中允兼翰林修撰。坐典试顺天乡试阿附营私，被革职。后起兵部主事，未任卒。
在今河北昌黎县南二十五里。《明史·地理志》 昌黎县： “又有蒲泊，旧产盐，置惠民盐场于此。” 又 《方舆纪要》 卷17昌黎县： 蒲泊 “源出县东二十里海眼山，旁近诸山溪之水皆流合焉，历惠民场东南而入于
亦作“赢缩”。天文学名词。指日、月、五星运行的不均匀现象，趋前为盈，退后为缩。《史记·天官书》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为纬，见伏有时，所过行赢缩有度。”东汉贾逵、李梵、苏统等发现
唐代中国南方古族名。亦称黄峒蛮、乌武僚、峒僚。东汉至隋唐时称乌浒人(与“乌武”同音异写)。居地中心在西原州(今广西左、右江三角洲地带)，故名。因其首领多黄姓，如黄乾曜、黄少卿等，故又有“黄峒蛮”之称。