书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒，严守戒律，反对宗教上层藉故欺压百姓。常隐居山林，化缘度日。受到藏族尊重。著有《米拉日巴传》、《日琼巴》传。《玛尔巴传》主要记载达波噶举派传人※玛尔巴·却吉洛追(1012—1097)的生平及其对藏传佛教后宏期佛教发展噶举派的形成所起的重要作用。通过玛尔巴在印度、尼泊尔及藏区学法过程，也反映了印、尼佛教界无金不能学法的现象。原为木刻版，1983年四川有排印版问世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南文山县西。《方舆纪要》 卷115教化三部长官司： 波些山在 “司 (治今县西南旧城)西四十里。孤峰秀削，冠群山之上”。
源见“玉壶盛泪”。指伤心流泪的女郎。唐李贺《蜀国弦》诗：“谁家红泪客，不忍过瞿塘。”
源见“买田阳羡”。借指归隐之地。宋范成大《挽王提刑彦光》诗之一：“百世春秋传，一丘阳羡田。浮生如此了，何必更凌烟。”
生丝织成的平纹织物。《说文》：“绡，生丝也。”《玉篇》：“绡，生丝也，素也，纬也。”《广韵》：“绡，生丝缯也。”《急就篇》注：“绡，生白缯。似缣而疏者，一名鲜支，其尤疏者，则为轻绡矣。”外观轻盈挺括。
?—约277三国吴吴郡武进(今江苏镇江东南)人，字永先。历仕秘府郎、中书丞、东观令领右国史。屡上谏书，指论时政。吴少帝(孙亮)时，曾与韦曜、薛莹、周昭、梁广共撰《吴书》。末帝(孙皓)时，周昭、梁广已卒
清代外札萨克旗之一。俗称足力盖札萨克旗、居力盖札萨克旗。雍正元年(1723)，辅国公济克济札布为罗卜藏丹津胁叛。二年，悔罪降清。三年，授札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七
年号。(1)东汉和帝年号(105)。(2)三国吴末帝年号(264—265)。凡二年。(3)晋安帝年号(402—404)。凡三年。
【生卒】：718—760【介绍】：字坚冰。赵郡(治今河北赵县)人。玄宗天宝六载(747)，进士及第，调太子主簿，历仕通事舍人、左补阙、监察御史。天宝末年，奉使朔陲，露奏安禄山反状，配流卢溪郡。肃宗至德
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：汉文帝赴河滨草庵访河上公，“公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈。”“帝乃下车稽首。”“公乃授素书二卷与帝，曰：‘……勿以示非其人。’言毕失其所在。须臾云雾晦冥，天地