法国普纪吕司基(生卒年不详)撰。《佛学研究》一书，共有考证四篇。第一、佛入涅槃前最后的巡历。辑汉本根本说一切有部律中的般涅槃经，巴利本大般涅槃经，法显译的大般涅槃经，汉本中阿含之地动经，巴利本增一尼迦耶之地动品和诸经。考证佛入涅槃传说的经过，说明这种传说由王舍城经广严城至舍卫城。发前人所未发。第二，佛经原始诵读法。取中外诸经、律、论，考究佛经原始诵读法，说明佛经的起源，当在吠陀经最后编定之时。第三，印度佛教数种职名考。根据诸书勘对研究，得出摩摩帝先为常住比丘，后为寺主。第四，那先比丘经中诸名考。考证那先比丘经中的人名地名，共计二十四条。其以阿荔散为埃及的亚历山大城盖出于此考证。此书考证有据，披索众经，提出新见，对学习和了解古印度佛教、外国人对佛教的研究情况，均有一定的参考价值。现见载版本有商务印书馆本。
【生卒】：1175—1230【介绍】：宋饶州馀干人，字履节，号节斋。赵汝愚子，赵崇宪弟。少时谒朱熹，熹授以《大学》。汝愚罢归，又授以《通鉴》。历官信州通判、知桂阳军、提举福建市舶司兼知泉州。宁宗嘉定间
清乾隆五十七年 (1792) 置，属西宁府。治所即今青海贵德县。1913年改为贵德县。清乾隆五十六年(1791年)置，治今青海省贵德县。属西宁府。1913年降为县。
1861—1902清直隶广宗(今属河北)人，号尚卿。武举出身。光绪二十七年(1901)在广宗人民反“摊派赔款”的斗争中被推为联庄会领袖。次年春在巨鹿县厦头寺宣布起义，自称“龙团大元帅”，竖“官逼民反”
明弘治五年(1492)置，属庆远府。有正副两长官习：正长官司在今广西都安瑶族自治县北板岭乡永顺村;副长官司在今宜州市东北后甫。1928年废。明弘治五年(1492年)分广西宜州置。有正副长官司：正长官司
四集，三百九十一种。民国吴曾祺编。四部中子部小说家类所收小说，与现代所谓小说不同，包括杂事、异闻、琐语等，其中有些属现代所谓小说著作。汇辑小说家著作之丛书颇多，其中收书种类多的著名丛书有明陆楫辑《古今
在今江苏扬州市广储门外梅花岭扬州博物馆内。史可法(1601—1645)字宪之，号道邻。河南祥符(今开封)人。明末抗清名将，守卫扬州时殉难。养子史德威曾与史可法一道抗击清兵，因未找到史可法的遗体，便把其
【生卒】：1047—1113【介绍】：宋吉州庐陵人，字叔弼。欧阳修子，欧阳发弟。广博强记，其文如父。以荫补秘书省正字，后登进士乙科。服除始仕，为审官院主簿，累迁职方、礼部员外郎，知襄州。以忤曾布妇弟魏
金代封爵，小国一字王号。熙宗时完颜亨受封。
读音：Kūnlián【源】 古帝昆连氏，以号为氏，见《路史》(8，60，62)。【变】 一作釐连氏(8)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注据《路史》云： “古帝有昆连氏。”
【介绍】：明扬州府通州人，字子安。正德八年举人。工诗文。有《海涯集》。