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县分职吏名。邮亭之设始于汉代,《汉书·薛宣传》颜师古注说:“邮,行书之舍,亦如今之驿及行道馆舍也。”可见邮亭是传递文书、接待过往使者的机构。东汉干县置邮亭掾,主管邮递之事。参见“邮书掾”。
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十二卷。清理藩院奉敕修。是书卷一为官衔,共二十四条,包括公主之子、亲王子弟给予职衔、元帝子孙皆为台吉,其臣后裔为塔布囊等,卷二为户口差徭,共二十一条,包括外藩蒙古三年一次比丁、外藩蒙古不准卖与内地旗人
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唐六都护府之一。调露元年(679)改交州都督府置。简称安南府、安南。治宋平县(今越南河内市)。由交州刺史充都护。至德二载(757)改名镇南,永泰二年(766)又改安南。所领州、县时有变化。崔致远《桂苑
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晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句,本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害,二人于刑场相见,潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
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五代.王定保《唐摭言》十三“敏捷”:“温庭筠烛下未尝起草,笼袖凭几,每赋一咏一吟而已,场中号‘温八吟’。”宋.孙光宪《北梦琐言》四“温李齐名”:“温庭筠工赋,每入试作赋,八叉手而八韵成。”又宋.计有功
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官名。唐代门下省符宝郎属官,置二员,流外四品,掌印玺。分番上下,谓之番官。
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书名。北宋朱长文撰。三卷。元丰七年(1084)成书。因大中祥符年间曾修《图经》,故名《续记》。记述范围以苏州附郭吴县、长洲二县境为主,涉及昆山、常熟县的仅数条。分封域、城邑、户口、坊市、物产、学校、风
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土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭,上有一绺绺红绿布条、布带,箭的颈中挂一串铜铃和铜板,作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)
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书名。元张养浩撰。二十八卷。自序为四十卷,题《归田类稿》,孛术鲁翀序作三十八卷。均未见传本。传世有元元统刊本。养浩为元代名臣,集中所收《谏灯山疏》、《时政书》所论皆当时要务,《驿卒佟锁住传》、《哀流民
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。