依喇
读音：Yīlǎ
满族姓氏。汉意为 “黍”，以为姓。《中国人的姓名·满族》有载，当即 《清通志·氏族略》所收之“伊喇” 氏，世居三姓地方，即今黑龙江之依兰县。后或改为单姓刘、王、肖、李、黄等。见 《满族姓氏录》。
满族姓氏。汉意为 “黍”，以为姓。《中国人的姓名·满族》有载，当即 《清通志·氏族略》所收之“伊喇” 氏，世居三姓地方，即今黑龙江之依兰县。后或改为单姓刘、王、肖、李、黄等。见 《满族姓氏录》。
?—1651清满洲镶白旗人。初为牛录额真。天聪八年(1634)从征明锦州。崇德五年(1640)授固山额真。顺治元年(1644)，讦告本主肃亲王豪格欲谋乱，遂为摄政王多尔衮所信任，屡加擢升。旋出为定西大
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
广大；浩荡。李咸用《春雨》：“湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。”
【生卒】：?——1873安徽合肥人。李鹤章之弟。初从曾国藩军，后率领淮军。同治元年(1862)从李鸿章赴援上海，战太平军。历常熟、嘉兴、常州诸役。从曾国藩、李鸿章镇压捻军，总理营务，统率武毅军、忠朴军
颂：同“诵”。 吟诵他的诗，不了解他的为人，可以吗？ 意谓研究别人作品，必须了解作者为人，才能收到知人论世的效果。语出《论语．万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”清．刘熙载《艺概．诗概》：
唐：指唐尧。皇：指皇朝汉代。语出汉．班固《典引》：“汪汪乎丕天之大律，其俦能亘之哉？唐哉皇哉！皇哉唐哉！”原意是能够终成大法的，只有唐尧和皇汉，皇汉和唐尧。后用以形容规模宏伟，气势盛大。《隋书．袁充传
同“颜回箪瓢”。北周庾信《拟连珠》之四十：“是以颜回瓢饮，贤庆封之玉杯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：张籍作。韩庶子，即韩愈，时官太子右庶子。韩有《题张十八所居》诗，即原唱。此诗虽为酬答友人之作，而能一脱窠臼，描写自己的日常生活，以寂寞清贫为乐，暗寓与友人共勉之意。笔力疏淡，而情致深婉。
书名。贾玛尔·卡尔希编撰。为对波斯文《苏拉赫词典》之增补。《苏拉赫词典》系作者根据朱哈里的阿拉伯文词典《语言之冠与阿拉伯文之美》于1282年编译而成。14世纪初年，作者又为该词典撰写了《补编》。其中保