受酋
【源】 见《魏书》(7,9,24,60)。【变】 后改为受氏(60,62)。
历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载,其注引 《姓解》云: “《(后)魏书》有受酋氏。”或作受酉、受西,疑酋、西、酉形近似而误讹,莫辨真伪,正误并传,遂成三氏。
【源】 见《魏书》(7,9,24,60)。【变】 后改为受氏(60,62)。
历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载,其注引 《姓解》云: “《(后)魏书》有受酋氏。”或作受酉、受西,疑酋、西、酉形近似而误讹,莫辨真伪,正误并传,遂成三氏。
万文武著。陕西人民出版社1992年7月出版,15.9万字,为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书从“知人论世”的角度出发,对温庭筠的生平和部分词作做了独到的辨析,一反“薄于行,无检幅”的历史评价,向世
亦称真大道教。金元时期北方道教派别之一。金沧州乐陵(今属山东)人刘德仁始创。入元,五传至郦希诚,元宪宗召见,赐号“太玄真人”,始名“真大道教”。九传至张清忠(一作张清志),其教大盛,教徒遍及黄河流域及
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今安徽枞阳县西北四十八里浮山东麓。方以智(1611—1671)字密之, 号曼公。桐城人。明崇祯十三年(1640)进士,授检讨。明亡,愤而出家,改名大智,字无可,号弘智。明末著名科学家、思想家。死于江
高车之十二部落。即泣伏利氏、吐卢氏(一作叱卢氏)、乙旃氏、大连氏、窟贺氏、达薄氏(一作达薄干氏)、阿仑氏、莫允氏、俟分氏、副伏罗氏、乞袁氏、右叔沛氏。
源见“箕山之节”。代称许由。亦泛指隐者。唐 理莹《送戴三徵君还谷口旧居》诗:“周王尊渭叟,颍客傲唐尧。”【词语颍客】 汉语词典:颍客
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美,康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死,留遗书与康王,求死后与凭合葬。康王怒不合葬,使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错,又有雌雄鸳鸯常栖树上,被认为是二人精魂
读音:Xú/Sheu,Syu【源】 见《集韵》(81)。或系徐姓所改。【布】 台湾新竹有此姓(64)。
指儒家的学馆。卢照邻《文翁讲馆》:“锦里淹中馆,岷山稷下亭。”参见“淹中术”。
四卷。清陈祖范(1676-1754)撰。陈祖范有《经尺》(已著录)。此集为其文集,共四卷。陈祖范以研究经学有名于时,故其文亦多论经、讲学之语。此书《四库全书总目》收入存目介绍。