字遵道，遁弟。起家为员外散骑侍郎。奉迎庄帝於河阳，昼夜陪侍。帝谓举目异人，得逸可自慰。为光州刺史，赈给灾民，严格约束兵吏，境内称治。后尔朱仲远遣使至州杀之，年三十二。吏民斋供，一月不绝。(，参见《北史》)
【生卒】：500—531
【介绍】：
北魏恒农华阴人，字遵道。杨遁弟。起家员外散骑侍郎。以功赐爵华阴男，转给事中。孝庄帝建义初，谒帝于河阳，特除给事黄门侍郎，领中书舍人。寻除吏部郎中，出为光州刺史，时年二十九。在州勤勉，法令严明。后为尔朱仲远所杀。
【生卒】：500—531
【介绍】：
北魏恒农华阴人，字遵道。杨遁弟。起家员外散骑侍郎。以功赐爵华阴男，转给事中。孝庄帝建义初，谒帝于河阳，特除给事黄门侍郎，领中书舍人。寻除吏部郎中，出为光州刺史，时年二十九。在州勤勉，法令严明。后为尔朱仲远所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝善扑营职官。额设二人。由善扑营总统大臣于左、右翼翼长内简派。掌本营之章奏文移。
东汉人。灵帝时为大将军。时宦官专权，窦武与陈蕃等人谋诛宦官，事败自杀。见《后汉书·窦武传》。吴融《风雨吟》：“李膺钩党即罹患，窦武忠谋又未行。”
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医
又作“振聋启聩”，“振聋发聩。”发：启发。 聋：耳朵听不见声音。振：振动。聩(kuì愧)：天生耳聋。 指声音大得使聋子和天生耳聋者都能听见，用以比喻惊人之言论能唤醒麻木的人。 黄爵滋(1793－185
见“御前忠佐军头引见司”。
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现
参见“蒙古地方自治政务委员会”(2347页)。
读音：Píｎｇｄｉé【源】 彝族姓。属武拉家支(375)。
指宝剑。孟郊《寄院中诸公》：“冠豸犹屈蠖，匣龙期 犀。”参见“匣中鸣”。