杜回
春秋时秦国大力士。晋国魏颗之父魏武子病笃，嘱以嬖妾殉葬，及魏武子卒，魏颗嫁其父之妾。后秦晋辅氏之战，魏颗见一老人编结地上的草将杜回绊倒，因而擒获了他。夜里梦知老人是魏颗所救嬖妾之父，特来助战以报恩。事见《左传·宣公十五年》。殷文圭《春草碧色》：“杜回如可结，誓作报恩身。”
春秋时秦国大力士。晋国魏颗之父魏武子病笃，嘱以嬖妾殉葬，及魏武子卒，魏颗嫁其父之妾。后秦晋辅氏之战，魏颗见一老人编结地上的草将杜回绊倒，因而擒获了他。夜里梦知老人是魏颗所救嬖妾之父，特来助战以报恩。事见《左传·宣公十五年》。殷文圭《春草碧色》：“杜回如可结，誓作报恩身。”
在今四川黔江土家族苗族自治县东北。《舆地纪胜》 卷176黔州： 黄连大亚山 “在黔江县东北四十二里”。相近为黄连小垩山。
【介绍】：名或作诏恭。五代时苏州人。性耿直，有逸才。每有吟咏，辄涉讽刺。前蜀王建永平间流落入蜀。时臣僚尚权势，贻恭作诗讽之。建见诗大喜，授名山令。又善莅事，赐银绯。
官署名。简称云南司。①明清户部诸司之一。掌理云南省钱粮收支数目。明永乐十八年(1420)置。设郎中、员外郎、主事等官。分置民科、度科、金科、仓科等四科治事。兼掌在京泰陵等七卫之俸饷及管理大军仓、皇城四
元置，即今江西万安县东南六十里皂口。
明代西藏地方第穆呼图克图一世。藏族。出生于多康维家族，为帕巴拉父系嫡亲。于西藏哲蚌寺洛色林扎仓拜嘉样列巴却觉等为师，修显、密二宗。曾为帕巴拉呼图克图一世经师。帕巴拉于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色林寺
见“祭索罗杆”(2089页)。
【生卒】：1628—1701【介绍】：清河南睢州人，字梁紫，一字任众，号篑山。诸生。初豪迈不羁，年四十而悔之，治理学，与同里汤斌倡志学会，践履笃实。主讲道存书院，从学者众。及卒，门人私谥诚确先生。有《
同“吟越”。宋 晁回《属疾》诗：“吟生南越思，慈结北堂忧。”
①古代丧葬礼之一。古人远行，临行饮酒叫“祖”。古人认为，送死如送生，死者“远行”，一去不返，故出葬时设祖奠为死者送行。这一仪式的主要内容是供祭和祷告，设祭的地方一般在庭中。祖奠以后，才将死者棺木送至墓
【生卒】：?－527字休光，飏子。仕魏历扬州大中正、东郡太守等职，善贿权门，得封高城县侯，被城民杀死。(，参见《北史》)