神龍
《姓氏词典》 收载。其据《简明中国通史》注云: “源于远古原始氏族的图腾崇拜,神农先族为神龙氏。”
《姓氏词典》 收载。其据《简明中国通史》注云: “源于远古原始氏族的图腾崇拜,神农先族为神龙氏。”
一卷,《霞舟易笺》一卷。明吴钟峦撰。钟峦字峦稚,号霞舟。江苏武进人。崇祯七年(1634)进士。官至桂林府推官。鲁王监国,以为礼部尚书。后来自焚而死。此编每卦摘笺数语,只有上经三十卦,没有下经,似乎不是
《史记.魏公子列传》:“魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁 夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之……于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门 侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以
西夏官职的党项语称谓。景宗元昊显道二年(1033)立官制时,蕃官名号有:宁令(大王)、谟宁令(天大王)、丁卢、丁弩、素斋、祖儒、吕则、枢铭等。毅宗奲都六年(1062)增设昂聂、昂星、谟固、阿泥、芭良、
原作“不教而杀”,指事先不进行教育,出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他,怎样才可以从政。孔子回答他说,要尊五美,屏四恶。在解释何谓五美之后,子张又问什么叫四恶。孔子回答道,平时不进行教育,一犯有
春秋时期晋国实行的一种田制。韩原之战后,晋惠公被俘虏至秦。不久,秦穆公许晋讲和。晋惠公为谋求国人的拥戴,遂派人回国,以国君的名义赏给国人田地,名之曰“作爰田” (爰或作辕,又作�9
书名。明宋应星著。六篇。包括“形气”、“气声”、“水非胜火说”、“水尘”、“水风归藏”和“寒热”。“序”已残。是书涉及生物学、化学和物理学的一般理论,尤以“气声”篇讨论了波与声的传播干涉、接收等。其中
?—553南北朝时期柔然君主。郁久闾氏。※豆仑可汗孙,※登注俟利次子。北齐天保三年(552),柔然可汗阿那瓌被突厥攻破自杀,部众四散。父登注、兄库提随阿那瓌太子庵罗辰拥众投奔北齐,遂被余众立为柔然君主
交通部直属机构。国民党政府交通部为采购所辖各机关需用物品及邮电航各种材料起见,设立购料委员会。依照民国二十一年(公元1932年)五月三十一日公布的《交通部购料委员会章程》规定,设委员七至十一人,由部长
《晋书.王导传》:“王导字茂弘,……每劝帝克己励节,匡主宁邦。于是尤见委杖,情好日隆,朝野倾心,号为‘仲父’。帝尝从容谓导曰:‘卿,吾之萧何也。’”“王敦之反也……帝以导忠节有素,特还朝服,召见之。…
地名。在今陕西大荔县西北。东晋时曾为羌人所据,十六国后秦在此置镇。义熙十二年(416)姚宣镇守于此。北魏改镇置州,太和十一年(487)至永平三年(510)为华州及华山郡治。